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正台湾是中国的一部分,台湾文化是中华文化的一部分,其文化传统与中华民族文化一脉相承。虽然台湾数经异族统治,但其源于中华民族的文化传统却从未被割裂,这在台湾作家林清玄的散文创作中有鲜明体现。出生于1953年的林清玄是台湾高雄人,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼等。他从17岁开始发表作品,30岁以前就得遍了

周作人深怀散文情结。散文的周作人,意指周作人本身就是他所指认的言志的散文。他的哲学思想、人生态度、性情情趣等无不诠释着他所命名的散文小品。周作人的散文,可表述为散文是周作人的一种语言物化,是周作人生命存在的另一种方式,是周作人精神私人化的一种表达。主体与文本这样地相生,在现代散文史上,周作人似是第一人。

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导致魏晋南北朝散文不被重视的原因是多方面的,概念不明确是重要原因之一。历代选家在评价先秦、秦汉散文时用的是广义散文的概念,而在评价魏晋南北朝散文时用的却是狭义散文的概念,从而得出魏晋六朝是中国古代散文的中衰期的结论,这是不科学的,给客观认识魏晋散文带来了难以消除的消极影响。

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本文运用马克思主义认识论,按照从具体到抽象、从抽象再到具体的思维方式,通过对内部控制演变过程的纵向分析揭示企业内部控制的共性,通过对美、加、英等国内部控制的横向比较揭示企业内部控制的个性,进而归纳演绎出企业内部控制的本质属性和概念范畴。在此基础上,对我国企业内部控制体系建设进行反思。